Невидимая брань. Никодим Святогорец. Перевод свт. Феофана Затворника

 

Книга Никодима Святогорца Невидимая брань — сокровище православной аскетической литературы. Она была создана в XVIII веке афонским монахом Никодимом Святогорцем.

 

По сей день Книга Никодима Святогорца Невидимая брань признается важнейшим руководством для духовной жизни не только для монахов, но и для всех мирян.

 

Для этого издания книги Никодима Святогорца Невидимая брань впервые была проделана работа по составлению специального дополнения к классическому тексту. В каждой главе вы найдете краткие пояснения и тезисы, призванные облегчить чтение, изучение и запоминание. Они помогут начинающим в вере, станут стимулом для дальнейших размышлений и придадут читателю крепости на духовном пути.

 

Печатается по изданию: Невидимая брань. Блаженной памяти старца Никодима Святогорца, типолитография И. Ефимова, 1892 год. Издание 2-е Афонского Пантелеимонова монастыря. Перевод с греческого святителя Феофана Затворника.

 

 

Невидимая брань. Никодим Святогорец

 

Автор: Никодим Святогорец

Издательство: Афон

Год издания: 2020

Тип обложки: твердая

Тип переплета: шито-клееный

Бумага: офсетная

Размеры: 215 х 140 х 12 мм

Страниц: 544

Переводчик: святитель Феофан Затворник

Вес: 740 гр.

 

Никоди́м Святого́рец (греч. Νικόδημος ο Αγιορείτης 1749, Наксос — 1 июля 1809, Афон) — афонский монах, богослов, толкователь Канонов православной церкви, автор толкований к «Пидалиону»; почитается как святой в лике преподобных. Память совершается в Православной церкви 14 июля (по юлианскому календарю).

 

Содержание книги Никодима Святогорца Невидимая брань

 

Предисловие к изданию 1892 года Афонского Пантелеимонова монастыря

Предисловие (составлено старцем Никодимом к рукописи, которою он пользовался)

ЧАСТЬ 1.

Глава первая

В чем состоит христианское совершенство. Для стяжания его необходима брань. Четыре вещи, крайне потребные для успеха в сей брани

Глава вторая

Никогда ни в чем не должно верить себе самим и надеяться на самих себя

Глава третья

О надежде на единого Бога и уверенности в Нем

Глава четвертая

Как можно узнать, с ненадеянием ли на себя и совершенною надеждою на Бога действует кто

Глава пятая

О погрешительности мнения тех, которые почитают чрезмерную печаль добродетелью 

Глава шестая

Некоторые ведения, служащие к очертанию предела и пространства неверия себе и полного упования на Бога

Глава седьмая

О том, как надлежит нам упражнять ум свой, чтобы он не недуговал неведением

Глава восьмая

О том, почему неправо судим мы о вещах и как стяжать правые о них суждения

Глава девятая

О хранении ума от бесполезного многоведения и праздной пытливости

Глава десятая

Как обучить волю свою, чтоб она во всех делах своих, внутренних и внешних, как последней цели искала одного благоугождения Богу

Глава одиннадцатая

Некоторые напоминания, могущие подвигать волю нашу на желание всяким делом благоугождать Богу

Глава двенадцатая

О многих желаниях и стремлениях, сущих в человеке, и о борьбе их между собою

Глава тринадцатая

О том, как надлежит воевать против бессловесной воли чувственной, и о деланиях, какие должна проходить воля, чтобы стяжать навык в добродетелях

Глава четырнадцатая

Как быть, когда высшая, разумная воля кажется совсем будто побеждаемою волей низшею и врагами

Глава пятнадцатая

О том, что брань надо вести непрестанно и мужественно

Глава шестнадцатая

Как воину Христову следует утром устроиться на брань

Глава семнадцатая

В каком порядке следует нам поборать свои страсти

Глава восемнадцатая

Как поборать внезапно поднимающиеся движения страстей

Глава девятнадцатая

Как поборать плотские страсти

Глава двадцатая

Как поборать нерадение

Глава двадцать первая

Об управлении и добром пользовании внешними чувствами

Глава двадцать вторая

О том, что те же чувственные предметы, о которых мы говорили, бывают средствами и орудиями к доброму управлению наших чувств, если от них будем мы переходить к помышлению о воплощении Бога Слова и о таинствах Его жизни, страданий и смерти

Глава двадцать третья

Как от чувственных впечатлений переходить к нравственно-назидательным урокам

Глава двадцать четвертая

Общие уроки об употреблении чувств

Глава двадцать пятая

О том, как управлять языком

Глава двадцать шестая

Как исправлять воображение и память

Глава двадцать седьмая

Воину Христову надлежит всевозможно избегать тревог и смятений сердечных, если желает добре препобеждать врагов своих

Глава двадцать восьмая

Что делать, когда бываем уранены на брани

Глава двадцать девятая

Какого порядка держится диавол в ведении брани духовной со всеми и как прельщает людей разных состояний нравственных

Глава тридцатая

Как диавол утверждает грешников в рабстве греху

Глава тридцать первая

Как враг удерживает в своих сетях тех, кои сознали бедственное свое положение и хотят избавиться от него, а к делу не приступают, и отчего добрые наши намерения нередко не приводятся в исполнение

Глава тридцать вторая

О кознях врага против тех, которые вступили на добрый путь

Глава тридцать третья

Как враг отклоняет от добрых дел и портит их

Глава тридцать четвертая

Как враг самые добродетели обращает во вред делателям

Глава тридцать пятая

Некоторые указания, благопотребные

в деле препобеждения страстей и стяжания добродетели

Глава тридцать шестая

О порядке стяжания добродетелей

Глава тридцать седьмая

Какие расположения требуются для успеха в стяжании добродетелей вообще и как вести дело навыкновения в одной какой

Глава тридцать восьмая

В добродетелях упражняться надобно со всем усердием и непрестанно

Глава тридцать девятая

Не должно убегать встречающихся случаев к доброделанию

Глава сороковая

Должно любить случаи к добродетелям, особенно затруднительные

Глава сорок первая

Как в разных случаях можно преуспевать в одной и той же добродетели

Глава сорок вторая

Сколько времени надлежит упражняться в каждой добродетели и какие признаки преуспеяния в ней

Глава сорок третья

О том, что не следует слишком сильно желать освобождения от претерпеваемых скорбей, предаваясь всецело в волю Божию

Глава сорок четвертая

Предостережение от злых советов диавола в добром

Глава сорок пятая

Если судим строго ближних, то это от высокого о себе мнения и от наущения вражеского. Как преодолеть эту склонность

Глава сорок шестая

О молитве

Глава сорок седьмая

Что такое умная, или внутренняя, молитва и каких видов она бывает

Глава сорок восьмая

Как научиться молиться сим образом

Глава сорок девятая

О молитве своей, самим молящимся слагаемой

Глава пятидесятая

О кратких молитовках, или кратких молитвенных к Богу воздыханиях

Глава пятьдесят первая

О молитве Иисусовой

Глава пятьдесят вторая

Способствование к успеху в навыкновении молитве

Глава пятьдесят третья

Дело молитвы в невидимой брани

ЧАСТЬ 2.

Глава первая

О пресвятом Таинстве Евхаристии

Глава вторая

Как надлежит принимать святое Таинство Евхаристии, или принимать Христа Господа таинственно в таинствах

Глава третья

Как углублением в Таинство Евхаристии возгревать в себе любовь к Богу

Глава четвертая

О причащении духовном

Глава пятая

О благодарении Бога

Глава шестая

О преданности в волю Божию

Глава седьмая

О сердечной теплоте и об охлаждении и сухости сердца

Глава восьмая

О хранении и испытании совести

Глава девятая

О приготовлении к брани с врагами в час смертный

Глава десятая

О четырех бывающих в час смерти искушениях вражеских. Первое искушение—против веры, и о способе преодоления его

Глава одиннадцатая

Второе искушение в час смерти отчаянием

Глава двенадцатая

Третье искушение в час смерти тщеславием

Глава тринадцатая

Четвертое искушение в час смерти призраками

Глава четырнадцатая

О духовном мире сердца

Глава пятнадцатая

Оспособах к хранению мира внутреннего

Глава шестнадцатая

Мало-помалу установляется мир в сердце

Глава семнадцатая

Для мира сердца надо убегать почестей и любить смирение и нищету

Глава восемнадцатая

Необходимо душе пребывать уединенною в себе, чтоб Бог осенил ее миром своим

Глава девятнадцатая

О благоразумии в делах любви к ближним для мира душевного

Глава двадцатая

Душе, обнажась от своей воли, надлежит предавать себя Богу

Глава двадцать первая

Не ищи утех и наслаждений, а единого Бога

Глава двадцать вторая

Не малодушествуй, когда отходит или пресекается внутренний мир

Глава двадцать третья

Многи козни врага на разорение внутреннего мира—блюдись

Глава двадцать четвертая

Не должно смущаться оскудением духовных чувств и другими внутренними искушениями

Глава двадцать пятая

Искушения всякие во благо нам посылаются

Глава двадцать шестая

Врачевство против смущения какими-либо легкими погрешностями и слабостями

Глава двадцать седьмая

Смущенному тотчас надо восстановить мир душевный