Писания старца Силуана Афонского

Писания старца, человека почти безграмотного, есть слово о том, что ему было дано увидеть; часто слово его по образу своему походит на псалмы, и это естественно, потому что исходило оно из непрестанной молитвы. Ритм его писаний очень медлительный, что характерно для глубокой молитвы. Он постоянно возвращается на одни и те же темы: Бог, и все небесное, познается только Духом Святым; Господь безмерно любит человека, и любовь эта познается Духом Святым; Дух Святый есть дух воздержания, целомудрия, кротости, смирения; Дух Святый есть дух мира, сострадания, любви к врагам.

Душа старца, его ум занят немногими мыслями, но эти мысли самые онтологически глубокие, они суть мерило для всего. Кто в глубине своего существа живет этими мыслями, тот чрез них, как чрез таинственную духовную призму, видит весь мир.

Старец Силуан Афонский был человек единой идеи, которая заполняла все его существо, идеи, которая была следствием непостижимого явления ему Бога. В этом таинственном явлении ему Господа он познал, что Бог есть - беспредельная любовь. Он утверждает, что любовь эта непременно изливается и на врагов, и что познается она только Духом Святым. Дух Святый явил ему Христа. Дух Святый учил его смирению и любви к врагам и ко всякой твари. То, что он постиг в момент богоявления, и то, что было непосредственным его следствием, он воспринял, как условие и как показатель богообщения, как критерий истинности пути, как мерило всякого явления духовной жизни и как цель наших повседневных исканий и действий.

Старец был человек единой идеи, но идеи самой глубокой, самой прекрасной, самой онтологически совершенной, и, что важнее всего, - осуществленной им в жизни. Воистину местами он по духу подобен святому Иоанну Богослову. Воистину Дух Святый уподобил его Самому Христу, Которого он удостоился видеть, и о подобии Которому он так много говорил, ссылаясь на слова великого апостола: «будем подобны Ему, потому что узрим каков Он есть» (1 Ин. 3, 2).

Главное свидетельство всей его жизни в том, что любовь к врагам совершенно необходима для познания Божиих тайн. Он категорически утверждал, что в ком нет любви к врагам, тот вне Бога, тот Бога не познал. Его невозможно было обмануть. Там, где была ненависть к врагам, там видел он лицо темной бездны, какою бы «службою Богу» (Ин. 16, 2), каким бы пророческим пафосом она ни прикрывалась.

Писания старца Силуана Афонского, это свидетельство такого человека, неискушенного лукавством интеллектуальной культуры, свидетельство того, кто действительно всю жизнь проливал кровь сердца своего в молитве за врагов и за весь мир,- приобретает исключительную силу и значение.

Содержание Писания старца Силуана Афонского:

I. Скучание о Боге - 3

II. Слово о молитве - 28

III. О смирении - 34

IV. О мире - 49

V. О благодати - 58

VI. О воле Божией и о свободе - 73

VII. О покаянии - 86

VIII. О познании Бога - 94

IX. О любви - 103

X. Мы - чада Божии и похожи на Господа - 130

XI. О Божией Матери - 135

XII. О святых - 140

XIII. О пастырях - 146

     О духовниках - 151

XIV. О монахах - 155

     О монастырском экономе - 167

XV. О послушании - 170

XVI. О духовной войне - 174

     Великая наука - 189

XVII. О помыслах и о прелести - 192

XVIII. Адамов плач - 201

XIX. Повествования о пережитом опыте и о некоторых встречах и беседах с подвижниками - 209

     Отец Иоанн Крестьянкин - 230

     Отец Стратоник - 232

     Молодой монах - 240

     Орел и петух - 241

     Беседы с детьми - 242

XX. Аскетические мысли, советы и наблюдения - 246

     Мысли об исходе - 258

Писания старца Силуана Афонского

Издательство      Святая Успенская Киево-Печерская Лавра

Год                     2019

Размер, мм          235х150х5

Страниц              264

Бумага                офсетная