Иерусалимский храм как финансовый центр. Валентин Катасонов

Книга Валентина Катасонова Иерусалимский храм как финансовый центр, представляет попытку понять и показать сущность и закономерности развития современного мира финансов путем раскрытия некоего «генетического кода» земной истории человечества.

Валентин Катасонов показывает поразительное сходство многих особенностей современной финансовой системы с теми системами, которые существовали в древности.

На основе Священного Писания, трудов Святых Отцов, научных исследований воссоздается древняя финансовая история еврейского народа.

В книге Валентина Катасонова показывается, что Иерусалимский храм был не только духовно-религиозным центром, но также финансовым центром древних евреев.

После вавилонского пленения еврейский народ стал носителем «духа капитализма», перехватив эту эстафету от обитателей древнего Вавилона.

В книге Валентина Катасонова как финансовый центр раскрывается духовная сущность современной капиталистической системы как олицетворения каинитской цивилизации, берущей свое начало от истоков существования человечества.

Книга Валентина Катасонова Иерусалимский храм как финансовый центр адресована всем читателям, интересующимся историей, финансами, религией.

Иерусалимский храм как финансовый центр. Валентин Катасонов

Автор: Валентин Катасонов

Издательство: Кислород

Год издания: 2024

Тип обложки: твердая

Бумага: офсетная

Размеры: 220 х 160 х 20 мм

Страниц: 320

Вес:  гр.

Содержание книги Валентина Катасонова Иерусалимский храм как финансовый центр

Введение

Глава 1. Иерусалимский храм в истории еврейского народа

1.1. Краткая история Первого и Второго храмов

1.2. Между Первым и Вторым храмами: переломная точка еврейской истории

1.3. После плена: политико-экономическая доктрина вождей иудаизма

1.4. Ограбления Иерусалимского храма

Глава 2. Иерусалимский храм как казна

2.1. Иерусалимский храм как финансовый и экономический центр Иудеи

2.2. Храмовый налог и десятина

2.3. Нерегулярные доходы храма

Глава 3. «Корневая система» Иерусалимского храма

3.1. Еврейская диаспора: формирование и география

3.2. Еврейская диаспора: политическое и экономическое влияние

3.3. Борьба за сохранение и расширение «налоговой базы» Иерусалимского храма

Глава 4. Финансовая дань метрополиям

4.1. Налоги метрополий до римского владычества

4.2. Переход Иудеи под власть Рима и римских откупщиков

4.3. Юлий Цезарь: попытка навести финансовый порядок

4.4. Императоры Август и Тиберий: финансовые реформы и положение в Иудее

4.5. Суд над Христом, или Модель отношений иудейских вождей и римской власти

Глава 5. Бизнес Иерусалимского храма

5.1. Бизнес Иерусалимского храма: видимая часть

5.2. Иерусалимский храм как банк

5.3. Иерусалимский храм: операции с драгоценными металлами

5.4. Иерусалимский храм: международная торговля

5.5. «Иерусалимские князья» и Иерусалимский храм

Глава 6. Разрушение и разграбление Иерусалимского храма

6.1. Борьба евреев за «финансовую независимость» от Рима. Разрушение храма

6.2. Что стало с богатствами Иерусалимского храма?

Глава 7. Жизнь после храма

7.1. Невидимая «империя евреев»

7.2. «Капиталистический проект»

7.3. Национал-капитализм, или Цивилизация двойных стандартов

7.4. Деньги и ростовщичество

Глава 8. Метаморфозы «еврейского народа»

8.1. Химеры «еврейства» и «иудаизма»

8.2. Каинитская цивилизация в мировой истории

Глава 9. Борьба за Третий храм

9.1. Сионизм

9.2. Подготовка строительной площадки

9.3. «Финансовая башня» как конкурент Третьего храма

Заключение

Приложение 1. О монетах, имевших хождение в Иудее во времена Христа

Приложение 2. «Об изгнании Христом торговцев и менял из храма»

Приложение 3. Каинитская цивилизация и современный капитализм

Литература

Именной указатель