Современный бихевиоризм. Поведение, культура, эволюция. Современные научные представления. Уильям М. Баум. Перевод с английского И. М. Чистякова

В книге Уильяма Баума Современный бихевиоризм изложены современные научные представления о поведении.

Со времени классических работ Скиннера бихевиоризм сделал огромный шаг вперед. В практической плоскости это было связано с появлением прикладного анализа поведения, совершившего революцию в педагогике и социальных взаимоотношениях и ставшего официально признанным методом коррекции аутизма. Эти практические достижения потребовали интенсивных работ в теоретической области.

Книга Современный бихевиоризм Уильяма Баума обобщает появившиеся за последние десятилетия экспериментальные данные и теоретические взгляды — от работ с животными до преобразования общества, представляет читателю новые концепции, выходящие далеко за рамки скиннеровского радикального бихевиоризма, раскрывает широкие перспективы наук о поведении.

Книга Современный бихевиоризм Уильяма Баума это истинная энциклопедия современного бихевиоризма, подводящая черту под новым, послескиннеровским этапом в развитии этой области человеческого знания.

Руководство Уильяма Баума Современный бихевиоризм адресовано студентам и преподавателям психологических, педагогических, медицинских и дефектологических факультетов, научным сотрудникам, а также практикующим специалистам в области прикладного анализа поведения, психологам и психиатрам.

Бихевиоризм всегда вызывал дискуссии, которые, зачастую, связаны с некорректным пониманием его принципиальных основ. Первые три главы книги Уильяма Баума Современный бихевиоризм проясняют, что представляет из себя бихевиоризм как философская позиция.

По-настоящему спорная идея бихевиоризма — утверждение о возможности науки о поведении. Все науки на определенном этапе своего развития говорили о воображаемых причинах и скрытых за природными событиями мотивах. Теория эволюции, объясняя многообразие жизни в терминах природных явлений, устраняет потребность в Боге, а бихевиоризм, объясняя таким же образом поведение, устраняет потребность в скрытом субъекте.

Глава 1 рассматривает возникающую в таком контексте проблему свободы воли. Глава 2 рассказывает, чем современный бихевиоризм (радикальный) отличается от бихевиоризма начала XX века (методологического). Методологические бихевиористы придерживались реализма — разделяли мир на субъективный (внутренний) и объективный (внешний) и искали объективные причины субъективного опыта. Радикальный бихевиоризм основан на философии прагматизма — его интересует не первопричина опыта, но поиск наиболее простых и понятных способов описать этот опыт. Понимание этого различия поможет уловить смысл важного аспекта радикального бихевиоризма — отказа от ментализма.

Бихевиористская критика ментализма, изложенная в главе 3, подводит к остальной книге — эта критика вынуждает бихевиористов предложить нементалистские объяснения поведению (этому посвящена вторая часть книги) и решения социальным проблемам (третья часть).

Современный бихевиоризм. Поведение, культура, эволюция. Уильям М. Баум

Автор: Уильям М. Баум

Издательство: ИД Практика

Год издания: 2020

Тип обложки: твердая

Тип переплета: шито-клееный

Бумага: офсетная

Размеры: 235 х 165 х 12 мм

Страниц: 304

Вес: 700 гр.

Переводчик: И. М. Чистякова

Уильям М. Баум (William M Baum, PhD 1966 Harvard UniversityResearch Associate at University of California, Davis) получил степень бакалавра гуманитарных наук по психологии в Гарвардском колледже в 1961 году. Хотя изначально он специализировался на биологии, он переключился на психологию после прохождения курсов у Б. Ф. Скиннера и Р. Дж. Херрнштейна на первом и втором курсах.

В 1962 году Уильям М. Баум поступил в аспирантуру Гарвардского университета под руководством Херрнштейна и получил степень доктора философии в 1966 году. С 1965 по 1966 год он изучал этологию в Кембриджском университете на кафедре поведения животных. А с 1966 по 1975 год он занимал должности постдокторанта, научного сотрудника и доцента Гарвардского университета.

Уильям М. Баум проработал два года в Лаборатории мозга, эволюции и поведения Национальных институтов здравоохранения, а затем в 1977 году получил должность психолога в Университете Нью-Гэмпшира.

В 1999 году он вышел на пенсию. В настоящее время он занимает должность младшего научного сотрудника в Калифорнийском университете в Дэвисе и проживает в Сан-Франциско.

Его исследования сосредоточены на выборе, молярном поведении и взаимосвязи между окружающей средой, поиске пищи и бихевиоризме.

Исследования Уильяма М. Баума охватывают такие темы, как выбор, распределение поведения между видами деятельности, понимание поведения как процесса, интеграция поведенческого анализа с эволюционной теорией и философия, лежащая в основе изучения поведения, включая эпистемологию и онтологию. Помимо статей Уильям М. Баум опубликовал три книги: «Понимание бихевиоризма: поведение, эволюция и культура»; «Наука и философия поведения: избранные статьи»; и «Введение в поведение: эволюционная перспектива».

Уильям М. Баум является почётным профессором Университета Нью-Гэмпшира. Он был заместителем редактора журнала Learning & Motivation и заместителем редактора журнала JEAB. Он был членом редколлегии JEAB в течение 15 лет. 

Объединяя принципы поведенческого анализа с современными представлениями об эволюционном отборе, Уильям Баум ведет читателя от идеологических основ бихевиоризма к культурным практикам и ценностям человечества. Книга Баума — это современный эквивалент основополагающего труда Б. Ф. Скиннера «Наука и поведение человека».

Филип Нинлайн, Рк.И., почетный профессор Университета Темпл, Президент Международной ассоциации поведенческого анализа.

Простым и ясным языком Уильям Баум рассказывает читателям, будь то студенты-психологи или просто заинтересованные лица, о современном состоянии бихевиористской мысли. В третьем издании книги Баум еще больше объединяет науку о поведении с ее идеологической основой — эволюционной биологией. Читая Баума, мы как через микроскоп видим жизнь и поведение человека такими, какие они есть, а не в свете привычных представлений, в соответствии с которыми Солнце вращается вокруг Земли.

Говард Рохлин, Рк.И., почетный профессор Университета штата Нью-Йорк в Стоуни-Брук

Многие научные дисциплины игнорируют роль подкрепления и наказания в формировании индивидуального поведения и культурной эволюции. Труд Уильяма Баума показывает ошибочность такого подхода.

Питер Ричерсон, Рк.И., почетный профессор Калифорнийского университета в Дейвисе

Когда я был студентом, книга Уильяма Баума Современный бихевиоризм была для меня настольным пособием. Этот великолепный труд освещает базовые принципы философии бихевиоризма и методологии поведенческих наук и служит четким и ясным введением в специальность для всех изучающих поведенческий анализ и психологию.

Мэтью Белл, Рк.И., доцент Калифорнийского университета в Сан-Диего

Удивительно полная и одновременно понятная книга! Раскрывая как общую картину, так и мелкие детали, она действительно позволяет понять современный бихевиоризм и его связь с эволюционной теорией. Эта замечательная монография станет для меня центральным руководством на многие годы обучения и профессиональной деятельности.

Карста Симон, докторант Университетского колледжа Осло и Акерсхуса (Норвегия)

Содержание книги Уильяма Баума Современный бихевиоризм

Предисловие к третьему изданию

Благодарности

ЧАСТЬ I. Что такое бихевиоризм?

Глава 1. Бихевиоризм: определение и история

Глава 2. Бихевиоризм как философия науки

Глава 3. Публичные, приватные, природные и фиктивные явления

ЧАСТЬ II. Научная модель поведения

Глава 4. Эволюционная теория и подкрепление

Глава 5. Цель и подкрепление

Глава 6. Стимульный контроль и знание

Глава 7. Вербальное поведение и язык

Глава 8. Контролируемое правилами поведение. Мышление

ЧАСТЬ III. Социальные проблемы

Глава 9. Свобода

Глава 10. Ответственность, заслуги и вина

Глава 11. Межличностные и общественные взаимоотношения

Глава 12. Религия, наука и ценности

Глава 13. Эволюция культуры

Глава 14. Планирование культуры

Глоссарий