Экзистенциальная психотерапия. От теоретической структуры до технических приемов. Ирвин Ялом

Книга Экзистенциальная психотерапия — один из наиболее фундаментальных и обстоятельных трудов известного американского психотерапевта Ирвина Ялома, самого яркого представителя экзистенциально-гуманистического направления.

Экзистенциальная терапия представлена в ней как целостный подход — от теоретической структуры до технических приемов. Психотерапевтам любой теоретической ориентации необходимо знакомство с этим направлением, так как экзистенциальная терапия фокусируется на базисных проблемах существования человека.

Кроме того, эта книга Ирвина Ялома будет чрезвычайно интересна для любого специалиста гуманитарной сферы, а также для тех читателей-неспециалистов, готовых принять на себя нелегкий и захватывающий труд задуматься о сущности бытия.

В своей книге Экзистенциальная психотерапия, Ирвин Ялом сформулировал и раскрыл определенный подход к психотерапии – теоретическую структуру и ряд вытекающих из нее техник, – рамки которого позволяют обсудить многие из терапевтических «специй». Название этого подхода – «экзистенциальная психотерапия» не объяснить в двух словах, что неудивительно.

Экзистенциальная ориентация имеет глубоко интуитивный, а не эмпирический фундамент. Экзистенциальная терапия – это динамический терапевтический подход, фокусирующийся на базисных проблемах существования индивидуума.

Ялом убежден, что огромное большинство опытных терапевтов опираются на многие из описываемых ниже экзистенциальных идей, независимо от их принадлежности к другим идеологическим школам. Например, большинство терапевтов понимают, что осознание своей смертности и вообще «конечности» нередко заставляет человека на многое взглянуть совершенно по‑другому; что целительное действие принадлежит отношениям; что страдания пациентов связаны с выбором; что терапевт должен стимулировать «волю» пациента к действию, что, наконец, большинство пациентов страдают от недостаточной осмысленности своей жизни.

Но экзистенциальный подход – это нечто большее, чем тонкий подтекст или имплицитная установка, присутствующие у терапевта помимо его воли и намерений.

Язык описания терапевтами своих терапевтических подходов не отличается ни краткостью, ни однозначностью; однако экзистенциализм с его неопределенным и противоречивым словарем в этом смысле не знает себе равных.

У терапевтов экзистенциальный подход ассоциируется с такими заведомо неточными и на первый взгляд не связанными между собой понятиями, как «подлинность», «встреча», «ответственность», «выбор», «гуманистический», «самоактуализация», «центрирование», «сартрианский», «хайдеггеровский». Многие профессионалы в области психического здоровья привыкли считать его смутным, аморфным, иррациональным, романтическим – даже не «подходом», а некой лицензией на импровизацию, разрешением недисциплинированному и неотесанному терапевту с «кашей» в голове действовать, как его левая нога пожелает. Однако Ялом считает, что это мнение неоправданно, что экзистенциальный подход является ценной, эффективной психотерапевтической парадигмой, столь же рациональной, связной и систематичной, как любая другая.

Притягательная сила экзистенциальной терапии обусловлена тем, что она твердо укоренена в онтологическом фундаменте, в глубочайших структурах человеческого существования. Она привлекает и тем, что имеет гуманистическую основу и, единственная среди терапевтических парадигм, полностью вмещает интенсивно личностную природу терапевтического предприятия. Кроме того, пространство экзистенциальной парадигмы является очень широким, оно принимает в себя и ассимилирует инсайты многих философов, художников и терапевтов, касающиеся мучительных и целительных последствий конфронтации с конечными факторами.

Однако это не более чем парадигма, то есть психологический конструкт, оправдываемый в конечном счете только своей клинической полезностью. Как и любой другой конструкт, он в конце концов уступит место другим конструктам, обладающим большей объяснительной силой. Каждая клиническая парадигма, если только какой‑нибудь официальный институт не высек ее на камне раньше, чем она созрела, органична выдвигая новую точку зрения, позволяет четко описать некоторые смутные прежде факты. В свою очередь, эти новые данные модифицируют исходную парадигму.

Ирвин Ялом рассматривает данную экзистенциальную парадигму как раннюю теорию, основанную на клинических наблюдениях, вынужденно ограниченных в своем источнике, спектре и количестве. Он считает, что эта парадигма окажется органичной, то есть что она не только будет полезна клиницистам в своей нынешней форме, но послужит стимулом для дискурса, необходимого для того, чтобы модифицировать и обогатить ее.

Экзистенциальная психотерапия. Ирвин Ялом

Издательство: Класс

Год выпуска: 2015

Тип переплета: мягкий

Оригинальное название книги: Existential Psychtherapy

Формат издания: 60x88/16

Количество страниц: 576

Переводчик: Драбкина Татьяна Семеновна

Содержание книги Ирвина Ялома Экзистенциальная психотерапия

Предисловие. Т.С.Драбкина

1. Введение

Экзистенциальная терапия: динамическая психотерапия

Экзистенциальная ориентация: нечто чужое, но странно знакомое

Экзистенциальная психотерапия: поле отношений

Экзистенциальная терапия и академическое сообщество

Часть I. СМЕРТЬ

2. Жизнь, смерть и тревога

Взаимозависимость жизни и смерти

Смерть и тревога

Невнимание к смерти в теории и практике психотерапии

Фрейд: тревога без смерти

3. Представление о смерти у детей

Всепроникающий характер озабоченности смертью у детей

Концепция смерти: стадии развития

Тревога смерти и возникновение психопатологии

Просвещение детей на тему смерти

4. Смерть и психопатология

Тревога смерти: парадигма психопатологии

Исключительность

Конечный спаситель

К целостному представлению о психопатологии

Шизофрения и страх смерти

Экзистенциальная парадигма психопатологии: данные исследований

5. Смерть и психотерапия

Смерть как пограничная ситуация

Сознавание смерти в повседневной психотерапии

Смерть как первичный источник тревоги

Проблемы психотерапии

Удовлетворение жизнью и тревога смерти: в чем опора для терапевта?

Десенсибилизация к смерти

Часть II. СВОБОДА

6. Ответственность

Ответственность как экзистенциальная проблема

Избегание ответственности: клинические проявления

Принятие ответственности и психотерапия

Ответственность по-американски, или как взяться за свою жизнь, самому собой управлять, позаботиться о собственной персоне и преуспеть в управлении собой

Ответственность и психотерапия: данные исследований

Ограничения ответственности

Ответственность и экзистенциальная вина

7. Воля

Ответственность, воля и действие

К клиническому пониманию воли: Ранк, Фарбер, Мэй

Воля и клиническая практика

Желание

Решение — выбор

Прошлое против будущего в психотерапии

Часть III. ИЗОЛЯЦИЯ

8. Экзистенциальная изоляция

Что такое экзистенциальная изоляция?

Изоляция и отношения

Экзистенциальная изоляция и психопатология межличностных отношений

9. Экзистенциальная изоляция и психотерапия

Ориентир в понимании межличностных отношений

Конфронтирование пациента с изоляцией

Встреча пациент-терапевт и изоляция

Часть IV. БЕССМЫСЛЕННОСТЬ

10. Кризис бессмысленности

Проблема смысла

Смысл жизни

Потеря смысла: значение в терапии

Клиническое исследование

11. Бессмысленность и психотерапия

Почему мы нуждаемся в смысле?

Психотерапевтические стратегии

Эпилог

Примечания

Экзистенциальная психотерапия. Ирвин Ялом

Ирвин Дэвид Ялом — американский психиатр и психотерапевт, доктор медицины, профессор психиатрии Стэнфордского университета. Автор научно-популярной и художественной литературы.

Родился в Вашингтоне в еврейской семье. Родители Ирвина были выходцами из Российской империи (с территории нынешней Белоруссии),

Ирвин Ялом является представителем экзистенциальной психологии — одного из направлений современной гуманистической психологии. Ялом — автор многих романов о профессиональной деятельности психотерапевтов и истории психотерапии.