Встречайте февральский номер "Фомы в Украине"!

Подробности

Дата: 10.02.2016 16:35

В этом году Великий пост начинается в марте, но подготовка к нему начинается уже в феврале.
При создании нового номера журнала редакция тоже решила сделать его наполовину постовым, значительное место отведя в нем теме покаяния и духовного роста.

В колонке главного редактора Владимир Гурболиков делится собственными воспоминаниями о священнических слезах. Да, именно о них. В общественном сознании «среднестатистический» батюшка — это либо властный и обеспеченный человек, либо «прижизненный святой». Автор предлагает иначе взглянуть на служителей алтаря и рассказывает несколько трогательных историй, которые раскрывают священнослужителей как простых людей. Как людей, прежде всего, способных плакать — о своих чадах, о мире и о своих грехах («Всегда буду помнить его слезы», стр. 4).

Интервью номера... Откровенный разговор о жизни и вере у нас состоялся с народным артистом Украины Петром Панчуком — актером Национального академического драматического театра имени Ивана Франко в Киеве. За более чем тридцать лет он воплотил на сцене галерею самых разных персонажей, которых объединяет желание достучаться до зрителя, помочь ему стать чище и светлее. Силы актер черпает в Церкви, которую, по собственному признанию, любит больше, чем театр. Известный актер рассказал журналу «ФОМА в Украине», что такое современный театр, как услышать Бога на сцене и почему ему неловко приглашать на спектакли своих верующих друзей («Чтобы услышать Небо, нужно помолчать», стр. 6).

В этом году наш журнал ждет несколько преобразований. Одно из них — замена рубрики «ТЕМА» новым блоком «Вопрос номера». В его рамках наши эксперты и публицисты будут отвечать на письма читателей, в которых поднимаются самые острые и неудобные вопросы. «Зачем Бог создал людей? Мы ведь все равно не оправдываем Его желаний: ненавидим друг друга, убиваем, осуждаем, плодим всевозможные грехи, причем часто сами не догадываемся, что грешим. Мы дошли до того, что создали ядерную бомбу — как апогей абсолютного разрушения. Праведников в мире очень мало (себя я к ним не причисляю), в рай попасть очень трудно (для этого надо трудиться над собой всю жизнь), в ад — невероятно легко. <...> И для чего всё это? Только затем, чтобы в конце концов, когда измотанное, истерзанное собственным грехом человечество окончательно достигнет дна, торжественно прийти с небес, полностью испепелить этот мир, а затем поднять всех нас, и без того измученных, падших, из гробов, чтобы судить? Это очень жестоко». Это исполненное боли и упреков письмо и стало отправной точкой в нашей беседе («Зачем Бог создал таких людей?», стр. 12).

Те, кто читал Книгу Деяний святых апостолов, помнят эпизод, описывающий, как супруги Анания и Сапфира утаили от Церкви часть собственных денег и были поражены смертью. Очень многих эта история пугает тем, что подаваемый в ней образ карающего Бога резко контрастирует с тем, что говорит о Боге вся христианская традиция. Может ли Господь, Который есть Любовь, убивать за малейший проступок? Александр Ткаченко считает неправильной саму формулировку вопроса и предлагает разобраться — кто на самом деле убивает грешника («Лишает ли Бог жизни за грехи?», стр. 22). Этот материал открывает собою рубрику «ВЕРА».

А продолжает ее очерк Александра Моисеенкова «Возвращение домой» (стр. 34). В нем автор раскрывает значение притчи о блудном сыне. Над чем именно призывает нас задуматься эта притча? Что хотел сказать Спаситель, поведав ученикам такую незатейливую, казалось бы, историю? Какую истину пытается донести она до нашего ума и сердца? Вот неполный перечень вопросов, поднимаемых в публикации.

Раздел «ЛЮДИ» мы решили посвятить теме поиска Бога и реакции на этот поиск других людей. Например — родителей. Могут ли дети учить и наставлять своих родителей, да еще в таком важном и деликатном вопросе, как вера и отношение к религии? Казалось бы, ответ очевиден и прекрасно выражен в известной всем формуле — «Яйца курицу не учат». Но это если дети еще маленькие. А вот как быть взрослым детям, которые выросли в неверующих семьях и потом, уже в зрелом возрасте, самостоятельно пришли к вере? И как же тяжело бывает на сердце, когда видишь, что между самыми дорогими и близкими людьми вдруг выросла глухая непреодолимая стена непонимания. О попытках преодолеть эту отчужденность, о своих удачах и поражениях на этом непростом пути, наверное, могут рассказать почти все верующие дети неверующих родителей. Мы собрали четыре такие истории наших современников, а в заключение попросили протоиерея Игоря Фомина их прокомментировать («Враги человеку — домашние его», стр. 49).

Продолжает рубрику материал нашего спецкора Анны Ершовой. Современному человеку бывает трудно понять, что заставляет молодых девушек уходить в монастырь. «Личная жизнь не сложилась» — таково распространенное мнение. Но, может быть, причины все же несколько иные? Как говорят в Церкви, монашество — это подвиг, и не все, кто хотят быть монахами, могут ими стать. О монашестве написаны сотни книг, но почти все их авторы — мужчины, и пишут они о мужских обителях. О том, как живут современные женские монастыри, мало кому известно. Вот Анна и поехала во Введено-Оятский женский монастырь, чтобы найти ответ на вопрос: «Может ли быть счастливой женщина, если она — монахиня?» («Сложнее, чем вы думали», стр. 58).

А еще вы узнаете много нового о славном роде Вишневецких («Благочестивая вдова и нерадивый сын», стр. 68), о том, кому посвятил Достоевский свой роман «Братья Карамазовы» (стр. 56), почему нельзя самому себе отпустить грехи («Исповедь», стр. 46). И, конечно же, «на сладкое» вас ждет замечательная проза. В этот раз мы публикуем рассказ Ларисы Подистовой «Цыганская ночь» (стр. 72).

Источник

Приобрести журнал «ФОМА в Украине»

Подписаться на журнал «ФОМА в Украине»

• < Назад
• Вперёд >