Намек и предчуствие

Подробности

Дата: 27.01.2017 18:22

"С Новым годом, с новым счастьем!" — так по привычке, вряд ли вкладывая какой-то особый смысл в эти слова, приветствуют друг друга люди в момент, когда кончается один год и начинается другой.

И все же, сколь ни поверхностна, сколь ни лишена под¬линной глубины эта общечеловеческая традиция встречать Новый год, сколь ни велико наше разо¬чарование в самой возможности нового счастья, мы испытываем в эти минуты какое-то воодушев¬ление. Мы, пусть на мгновение, готовы поверить, что это таинственное будущее, вдруг раскрыва¬ющееся перед нами, пока бьют свои двенадцать ударов часы, принесет нам новое, а, значит, неве¬домое, небывалое счастье.

Удивительна у человека эта неумирающая вера в счастье. Ведь если собрать писания всех мудрецов, изучить все события мировой истории, если попросту вглядеться в повседневную жизнь, которой живем и мы, и окружающие нас люди — мало, как будто, остается оснований для этой веры, для этого неумирающего ожидания счастья. Вот великий поэт в зените своей славы, на вершине своих творческих достижений пишет простые, но такие горестные слова: «На свете счастья нет»; вот Толстой под конец своей жизни пишет как нечто само собой разумеющееся: «И после глупой жиз¬ни придет глупая смерть»; вот другой поэт, наш современник, бросает:

И мы по квартирам пройдем с фонарем
И тоже поищем, и тоже умрем.

Почему, откуда эта печаль на вершинах че¬ловеческой мудрости, человеческого творчества; откуда эта вечная жалоба: «Как будто душа о желанном просила, и сделали ей незаслужен¬но больно»? Казалось бы, стоит вдуматься, вгля¬деться, вслушаться во все это, в саму жизнь — и невозможной становится эта мечта о счастье, и детски-наивными кажутся эти слова о нем в но-вогоднюю ночь. Но вот мечта жива, и, несмотря на все, срывается с уст, исходит из сердца эта вера, эта мечта, это ожидание: «С новым счастьем!». Как примирить это противоречие?

Думается, что ответить на этот вопрос мож¬но. Ибо счастья, о котором говорят все эти люди и весь опыт их жизни, счастья, в котором они по¬степенно разочаровываются, — такого счастья и вправду нет, или же оно так хрупко, так мимолетно, что само становится источником страданий и пе¬чали. Действительно, как сказал Данте: «Что может быть тяжелее, чем память об ушедшем счастье в минуту горя и страдания?». То, что стоит за всем этим «на свете счастья нет», означает на деле, что нет на земле счастья постоянного, и потому в само это мимолетное счастье уже входит отрава его мимолетности. Да, это счастье пройдет, и потому еще темнее, еще беспросветнее покажется жизнь. Но только поняв это, можно поставить настоящий вопрос: а есть ли в жизни счастье непреходящее и не его ли мы почти инстинктивно, подсознательно жаждем, когда в новогоднюю ночь желаем себе и другим «нового счастья»?

Что же, и на это есть ответ. Давно уже было сказано, а все еще живет в нас это удивительное обещание: «И радости вашей никто не отнимет у вас» (Ин. 16:22). Кто сказал это? Христос в Еван-гелии. И сказал в ту самую страшную и самую темную из всех ночей, когда выходил с горсткой учеников навстречу предательству, одиночеству, страданию и смерти. В ту ночь прозвучали эти слова о радости, о счастье, которых никто отнять не может, об Утешителе, Который придет и «все напомнит» о жизни и любви, побеждающих даже разлуку смерти. Оказывается, все наши мимолет-ные радости, все блики солнца на весенней зеле¬ни, все то, что ударяет в сердце и сразу уходит, есть лишь намек, лишь предчувствие того счастья, той неслыханной радости, которых не отнимет уже никто. Как писал Соловьев:

Милый друг, иль ты не видишь,
Что все видимое нами –
Только отблеск, только тени
От незримого очами?
И в другом стихотворении:
Смерть и Время царят на земле,
Ты владыками их не зови,
Все, кружась, исчезает во мгле,
Неподвижно лишь солнце любви.

Вот сказано, произнесено, наконец, имя насто¬ящего счастья — не старого, не нового, а вечного, и имя это — любовь. Вот на заре христианства пишет ученик Христа в неизъяснимом восторге: «Смо¬трите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам на¬зываться и быть детьми Божиими» (1Ин. 3:1). И об этой любви, о ее счастье — все христианство, все Евангелие. И в лучах этой любви преодолевается вся мука жизни, она торжествует и над разлукой, и над страданием, и над самим временем. Как по¬следняя истина нам возвещено, что Сам Бог есть эта любовь и в ней, в ней одной утолена извечная человеческая жажда счастья.

Вот наступает, вот наступил еще один новый год, за нами — триста шестьдесят пять дней на¬шей жизни. Все в них кануло в вечность, все в них исчезло, как и сами они; все, кроме того, что мы называем любовью. И все также перед нами эта немного страшная пропасть будущего. Что сулит она нам, какие невзгоды, какое горе, какие, как мы говорим, «непредвиденные» опасности? Бу¬дем ли мы живы еще через год, не последний ли Новый год встречаем на земле? Ни на один из этих вопросов ответить мы не можем. Но в од¬ном мы должны быть уверены: чтобы ни случи¬лось, мы можем любить! Мы можем стоять рядом с Христом, держаться за Него и смиренно просить дать нам той любви, что преодолевает страх и не¬известность, той любви, про которую сказано: «Со-вершенная любовь изгоняет страх, ибо в страхе есть мучение» (1 Ин. 4:18).

Так вот, с Новым годом, с новым счастьем! Пусть новизной его будет то, что мы полюбим не¬много больше, немного сильнее; то, что от внеш¬него, мимолетного, случайного счастья перейдем к исканию радости, которой никто не отнимет у нас, — радости, которая способна вечностью на-полнить каждую минуту этого уходящего от нас времени. Как писал Блок в своем «Возмездии»: «Нас всех подстерегает случай<…>иль ясность Божьего лица». Над случаем мы невластны, но сто¬ять перед ясностью Божия лица и этой ясностью просвещать нашу жизнь, быть счастливыми этой ясностью — это зависит от нас. Христос говорил про новую заповедь любви. Эта новая заповедь и есть основа нового счастья — того, о котором мы, не задумываясь, говорим, когда желаем друг другу на Новый год нового счастья.

(«С новым счастьем!..», Беседы на Новый год)
Прот. Александр Шмеман

Приобрести православный журнал для семьи «Фамилия»

• < Назад
• Вперёд >